Se dedica al teatro de títeres, oficio que ha aprendido y desarrollado a través de la convivencia con familias titiriteras y de la transmisión de saberes entre otras y otros titiriteros. En su trabajo utiliza diversas técnicas, como títeres de guante, títeres bocones, títeres de mesa, títeres en miniatura y espectáculos callejeros y gigantes.

En particular, aprendió la técnica del títere de guante, el títere bocón y otras técnicas en el convivir con familias titiriteras. El títere de guante lo crea en papel maché preparado de manera casera, junto con un guante de tela reciclada. Los materiales, en muchas ocasiones, son donados por familiares y amistades. Para los bocones utiliza, a veces, esponjas provenientes de colchones en desuso. Mediante la manipulación, les entrega movimiento, voz y expresión, logrando que sean animados y cobren “vida”, dejando de ser un objeto.

Recorre diversos lugares realizando obras de teatro, narrando leyendas y cuentos, y escribiendo también sus propios guiones. Sus presentaciones se desarrollan en escuelas formales y no formales, jardines, centros culturales, instituciones, calles, universidades, poblaciones, campamentos y organizaciones comunitarias. Su trabajo aborda relatos y obras inspirados en la cosmovisión indígena y la espiritualidad, así como temáticas medioambientales, antirracistas, de memoria histórica y derechos humanos, historia local y narraciones orales.

Además de desarrollar su propio quehacer, ha transmitido estos conocimientos a muchas familias y a niños y niñas mediante talleres, particularmente en torno a la confección de títeres de guante hechos en papel maché picado y guantes de tela reciclada.

Realiza su trabajo mediante aportes monetarios, trueque de alimentos u otros materiales, o de forma solidaria. Esto se relaciona con sus convicciones sociales y políticas de llevar este oficio ancestral a lugares donde el arte y la cultura no siempre llegan.

Su práctica se vincula con una tradición que entiende el teatro de títeres como un oficio que se aprende con otras y otros titiriteros, mediante la transmisión de un saber tradicional. De esta manera, cultiva y mantiene vivo este oficio a través de la creación, la interpretación, la enseñanza y el vínculo con las comunidades.

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